āCĆ©ltica
DRUIDISMO.
El druidismo, neodruidismo, o tradiciĆ³n druĆdica es una doctrina filosĆ³fica y espiritual o religiĆ³n moderna que promueve un estilo de vida en armonĆa con el mundo, y cuyo principio fundamental es el respeto a la naturaleza.
El Druidismo no pretende ser una reconstrucciĆ³n exacta de la religiĆ³n de los druidas o celtas de la antigĆ¼edad, pero utiliza la filosofĆa celta como fuente de inspiraciĆ³n espiritual; tambiĆ©n confĆan en la sabidurĆa y el conocimiento que dejaron los antiguos druidas, (entre otros eruditos celtas, y la sabidurĆa popular) para el desarrollo personal y como contribuciĆ³n para mejorar la sociedad. Si bien los Druidas de antaƱo no dejaron registros escritos de su teologĆa y prĆ”cticas rituales, existen otras fuentes histĆ³ricas: los escritos de los autores clĆ”sicos de la Grecia y Roma antiguas, los escritos medievales de Irlanda y Gales, que son un sincretismo entre las leyendas y mitologĆa celta pagana y la cosmovisiĆ³n medieval cristiana, asĆ como los estudios en lingĆ¼Ćstica, arqueologĆa e historia que se llevan a cabo a partir del siglo XIX. Otra fuente importante han sido las tradiciones populares que han llegado a nuestros dĆas.
El neodruidismo ha ganado adeptos en todo el mundo, principalmente en lasislas BritĆ”nicas, Francia, EspaƱa, entre otros paĆses de Europa, Australia,AmĆ©rica del Norte, Chile, Argentina, Brasil y Costa Rica. Los seguidores pueden pretender llegar a considerarse druidas, o solamente pertenecer al grupo creyente en la sabidurĆa celta.2
Existen grupos puramente neodruĆdicos, que basan su bĆŗsqueda espiritual y consideran su religiĆ³n al camino druĆdico y la tradiciĆ³n celta; sin embargo tambiĆ©n existen otro tipo de druidas, que admiten la doble pertenencia: un neodruida puede formar parte de un grupo y al mismo tiempo ser miembro de cualquier otra religiĆ³n, por ejemplo el budismo o el hinduismo; estas personas no ven al druidismo como una religiĆ³n, sino como una filosofĆa complementaria. Asimismo, existen grupos neodruĆdicos que estĆ”n ligados a grupos masones o grupos culturales, como el Eisteddfod que se enfoca en las tradiciones de cultura y lenguas galesas y cĆ©lticas; son druidas honorarios de esta asociaciĆ³n la Reina Isabel II de Inglaterra, el Arzobispo de Canterbury, entre otras personalidades polĆticas, religiosas y artĆsticas.
Existe tambiĆ©n otro tipo de grupos neodruĆdicos, los reconstruccionistas celtas, que son aquellos que intentan reconstruir la creencia druĆdica basĆ”ndose en la informaciĆ³n existente que la literatura, historia y arqueologĆa han aportado, tratando de evitar la mezcla con otros caminos y filosofĆas que los druidas romĆ”nticos o eclĆ©cticos usan.
La Ćŗltima conexiĆ³n con el druidismo antiguo se dio en Irlanda hasta el siglo VI, cuando se completĆ³ la conversiĆ³n de la isla al cristianismo y los druidas dejaron de ser una Ć©lite polĆtico-religiosa.
El neo-Druidismo es una religiĆ³n relativamente nueva, con no mĆ”s de 300 aƱos de existencia. Es reconocido como asociaciĆ³n religiosa desde el aƱo 2004 en QuĆ©bec (CanadĆ” ā Les druides du QuebĆ©c), desde diciembre de 2010 (Orden Druida Fintan) y octubre de 2012 (Hermandad Druida Dun Ailline) en EspaƱa. Desde octubre de 2010, (Druidnetwork), Inglaterra concede al druidismo los mismos derechos y obligaciones que las grandes religiones.
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